Institución - Convento de las Santas Justa y Rufina de Sevilla (España)
Identificación
Tipo:
Institución
Forma autorizada:
Convento de las Santas Justa y Rufina de Sevilla (España)Otras formas
Fechas de Existencia:
desde 1250 hasta 1835
Historia:
La orden trinitaria llega a Sevilla a la par que se asienta la reconquista (1248). Fernando III le donó a esta comunidad un solar a extramuros de la ciudad, frente a la Puerta del Sol, llegando a estar tan cerca que se ha considerado inmersa en unos restos romanos. Dos años después se fundaría el monasterio. En 1253 Alfonso X confirma la fundación e incrementa sus rentas mediante donaciones a cambio de una Memoria en sufragio del alma de su padre.
En 1610 se trasladan a la parroquía de San Pedro. La iglesia actual fue diseñada por Miguel de Peñalosa con asesoramiento de Miguel de Zumárraga, otras fuentes hablan de Andrés de Oviedo y Juan de Segarra. Las obras comenzaron en torno a 1620 y tenemos constancia de que en 1630 aún no habían finalizado. En el decoro del templo participaron artistas de tal renombre como Zurbaran, Antonio Cabral Bejarano, posiblemente Pacheco, Diego López Bueno y la escultura que si podemos contemplar hoy en día de Juan Bosco.
En la sacristía se conserva un hueso de la mártir Justa que procedía de la parroquia de Witillaer (Diócesis de Colonia en Alemania) por intermediación de Cristóbal García.
Las tropas francesas en febrero de 1810 expulsaron a los frailes y saquearon su valioso patrimonio artístico. El convento reanudará su función religiosa en 1818.
En 1835, a causa de las leyes desamortizadoras, los religiosos abandonan el convento que pasará a servir como cuartel de artillería. La iglesia, que desde 1882 pertenece a la Congregación de sacerdotes Salesianos, quedó como auxiliar á las parroquias de Santa Lucía y San Julián, a las que pertenece.
Contexto:
Como uno de los personajes más ilustres de este convento encontramos a Diego de Ávila, mencionado en la obra «La Jerusalén Conquistada» de Lope de Vega.
En 1964 fue declarado Monumento Histórico-Artístico.
Hay dudas acerca de si se trata de un monasterio descalzo o calzado:
Pascual Madoz lo identifica como calzado, junto con el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico e Inmaculada Carrasco Gómez en sus estudios conjuntos con David Doreste Franco.
Funciones
(Función) Desempeña/lleva a cabo/realiza:
(Función) Desempeña/lleva a cabo/realiza:
Lugares
Conceptos/Objetos/Acontecimientos
Normas/Atribuciones Legales
Descripción:
Real Decreto de 25 de julio de 1835 suprimiendo los monasterios y conventos de religiosos que no tengan 12 individuos profesos, de los cuales las dos terceras partes a lo menos sean de coro. Gaceta de Madrid núm. 211, de 29 de julio de 1835, páginas 841 a 842.
Real Decreto de 11 de octubre de 1835 suprimiendo los monacales. Gaceta de Madrid núm. 292, de 14 de octubre de 1835, página 1157.
Decreto 2803/1964, de 27 de agosto, por el que se declaran conjuntos y monumentos histórico-artísticos diversas zonas y edificios en la ciudad de Sevilla. Boletín Oficial del Estado: sábado 12 de septiembre de 1964, Núm. 220
Fuentes
PARES: Código Referencia:ES.28079.AHN/3.1.2.27.39//
MONTOTO, Santiago. Esquinas y conventos de Sevilla. Volumen 20 de Colección de Bolsillo/Universidad de Sevilla Series Ed. Universidad de Sevilla, 1991. ISBN: 8474056713, 9788474056716. Pag. 128-129. Recurso electrónico disponible en Google Books. Consultado el 08/06/2015.
MADOZ, Pascual. Diccionario geográfico-estadístico-historico de España y sus posesiones de ultramar. Madrid. Ed: Establecimiento tipogáfico de P. Madoz y L.Sagasti. 1846-1850. Tomo XIV. Pag 327-328.
Relaciones