Corporate Body - Clarisas
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Type:
Corporate Body
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Fechas de Existencia:
1212
History:
1212 es el año en que es fundada la orden femenina franciscana, llamada segunda Ordena. La Tercera orden fundada por San Francisco también poseía conventos femeninos, pero en este caso formados por mujeres seglares y regidos por una regla del papa Nicolás IV. El lunes santo San Francisco de Asís impuso en la iglesia de la Porciúncula (en Asís, Italia) a Clara Favarone (también llamada Clara de Asís) el velo de las vírgenes consagradas al señor y ésta emite los tres votos de la profesión de la vida religiosa: pobreza, obediencia y castidad. Poco tiempo después, la ermita de San Damián fue entregada a Clara de Asís, donde se establece con una pequeña comunidad que poco a poco va aumentando. En 1228 ya contaba Italia con 23 monasterios de clarisas. La Tercera orden franciscana también posee conventos femeninos, pero en este caso
Durante los primeros 50 años de vida de la Orden segunda las monjas se acogieron hasta a cinco reglas distintas: La primera de ellas fue la fórmula de vida que escribió el propio Francisco de Asís para las monjas de San Damián, en 1215 fueron obligadas a atenerse a la regla benedictina, en 1219 el cardenal Hugolino redacto una nueva, y posteriormente, los papas Inocencio IV en 1247 y Urbano IV en 1263, hicieron lo propio. A estas reglas hay que sumar la que Santa Clara había redactado en 1253, y que fue la primera regla escrita por una mujer en ser aceptada por la Iglesia. Esta regla fue adoptada por muchos conventos, por lo que las distintas comunidades de carmelitas se terminaron dividiendo entre las que seguían la regla de Santa Clara, y las urbanistas.
El primer monasterio de clarisas que se fundó en España fue el de Santa Engracia de Pamplona, cuyos orígenes se remontan a 1228, y que cuenta con un archivo de 78 documentos pontificios del siglo XIII, lo que da una muestra de la buena relación de este convento con el papado. En el siglo XIII fueron fundados 49 conventos en total, y en los siglos sucesivos el número de fundaciones fue en aumento, pasando por momentos de auténtica fiebre fundacional, como el que se vivió en el siglo XVI, cuando fueron fundadas 83 nuevas casas. El siglo XVIII, con tan sólo 7 fundaciones, supuso un frenazo de ese ritmo, que se prolongó hasta el siglo XIX con 11. Durante ese siglo la orden no se vio afectada por los distintos procesos de exclaustración, no obstante, los bienes de sus conventos fueron desamortizados.
Hay que destacar la expansión de la orden de las clarisas por América, donde desarrollaron, sobre todo, labores de enseñanza enfocadas a la educación de las niñas indígenas. Las dos primeras fundaciones fueron el convento de clausura de la Concepción en Nueva España, entre los años 1540-1547 y otro en la isla de Santa Domingo fundado en 1551. A mediados del siglo XX las clarisas españolas habían fundado 39 conventos en América, donde históricamente habían desarrollado, sobre todo, labores de enseñanza enfocadas a la educación de las niñas indígenas.
Las clarisas también tuvieron ramas reformadoras, como las coletinas, fundadas en Francia por Santa Coleta Boylet, y que fueron conocidas en España como descalzas. Penetraron en el país por la Corona de Aragón, siendo el primer convento español el de Santa Clara de Gandía (1457), fundado con monjas procedentes del convento de Leziñán. Con la aplicación de un breve papal de 1566, que abolía a los franciscanos conventuales de los reinos de España, Felipe II culminó un proceso, que fue iniciado por los Reyes Católicos y el Cardenal Cisneros, y que situaba a los conventos de clarisas bajo la jurisdicción de la observancia. Otro movimiento reformista dentro de la orden de las clarisas se dio en córdoba y lo encabezó Marina de Villaseca.
En el siglo XIX se desarrollaron, por parte de distintos gobiernos españoles, procesos de exclaustración y desamortización que afectaron a la totalidad de ordenes religiosas. Las clarisas descalzas se vieron afectadas por la desamortización de sus bienes y su posterior venta en subasta pública, pero la orden no fue suprimida de España, continuando su presencia hasta día de hoy.
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Real decreto suprimiendo todos los monasterios, conventos, colegios, congregaciones y demás casas de comunidad ó de instituto religioso de varones, inclusas las de clérigos seculares, y de las de las cuatro órdenes militares y S. Juan de Jerusalén, existentes en la Península, islas adyacentes y posesiones de España en África. Gaceta de Madrid núm. 444, de 10 de marzo de 1836, páginas 1 a 3.
Ley sobre extinción de monasterios, conventos, colegios, congregaciones y demás casas de religiosos de ambos sexo, en la Península é islas adyacentes.Gaceta de Madrid núm. 977, de 4 de agosto de 1837, páginas 1 a 2.
Sources
Martínez Ruiz, Enrique (dirección): Diccionario de historia moderna de España. I. La Iglesia.- Madrid, Ediciones ITSMO, 1998.
ALDEA VAQUERO, Quintín; Tomás MARÍN MARTÍNEZ; José VIVES GATELL. Diccionario de historia eclesiástica de España. Madrid: Instituto Enrique Flórez - CSIC, 1972-1987.
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